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By Erich Fried

ISBN-10: 3803123860

ISBN-13: 9783803123862

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Erinnern die Scherben sich noch an das Klirren der alten Kristallnacht die so heißt nach dem Glitzern der Scherben im Morgenlicht? « und wenig später: Hinaus über die Grenze. »Deutschland judenrein« »Umsiedelung« Räder rollen nach Osten »Vergeßt das doch endlich! Schwamm drüber! Was wollen die noch? « Wiedergutmachung? – So hat die Wiederschlechtmachung angefangen, Was macht wieviel wieder gut? und wie an den Toten? – Und die Zigeuner die auch vergast worden sind wer von deren Leuten hat Wiedergutmachung bekommen?

Das kommt viel leichter an. Das Erkennen Weil wiedererwachende Freiheit die Sehnsucht weckt (und die Sehnsucht weckt wieder die Ungeduld) ist es leicht für Feinde, wenn die Freiheit im Aufwachen ist der Ungeduld einzuflüstern: »Erschlagt sie! Das ist nicht die Freiheit! « Aber ich kenne den Augenblick des Erkennens wenn etwas in einem auf einmal einklinkt, fast hörbar mit einem kleinen Ruck, und man weiß genau daß man etwas erkannt hat. Man weiß es, weil man es spürt. So geht es mir jetzt: »Nein, keine anderen Kleider, keine bessere Unfreiheit.

Nicht stärker Nazim Hikmet hat geschrieben: »Der Tod war nicht stärker als diese Worte« Das Gedicht in dem das steht heißt »Menschen ohne Waffen« Es ist nicht einmal eines meiner liebsten von seinen Gedichten ein wenig zu pathetisch vielleicht nur in der deutschen Fassung Und wenn der Tod wirklich nicht stärker war als die Worte wieso dann die Überschrift »Menschen ohne Waffen«? Dann waren die Worte doch stärker als jede Waffe denn welche Waffe war je stark genug gegen den Tod? Jedenfalls, wenn ich beten könnte wollte ich beten daß der Tod nicht stärker sein soll als einige Worte Nicht unbedingt ganz genau die die Hikmet genannt haben würde aber hoffentlich solche nach denen auch er sich gesehnt hat Divergenztheorie Es gibt im Westen die Konvergenztheorie daß nämlich Kapitalismus und Kommunismus immer näher zusammenkommen Wo sie einander begegnen dort werde die Freiheit sein.

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Am Rand unserer Lebenszeit by Erich Fried


by Mark
4.2

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